BLOG MASJID NEGARA

AMALAN rasuah membabitkan penyalahgunaan kuasa atau mengambil manfaat yang bercanggah dengan undang-undang dan moral manusia. Amalan rasuah adalah penyakit tertua manusia seperti juga pelacuran.Menurut statistik Badan Pencegah Rasuah (BPR), pada 2007 sebanyak 590 tangkapan dibuat manakala pada Januari lalu saja 80 kes dilakukan. Apa yang membimbangkan ialah jika rasuah terus berleluasa, dikhuatiri akan mengancam kestabilan politik, ekonomi dan negara.

Berdasarkan pemerhatian, antara faktor utama menyebabkan berlaku rasuah ialah bernafsu besar dalam perbelanjaan tetapi sumber kewangan sedikit, sikap mahu hidup mewah, memburu kekayaan cepat, sifat tamak haloba dan amat meyakini mengamalkan rasuah dapat dielakkan daripada dikenakan tindakan undang-undang.

 

 

 

Hakikatnya mereka yang mengamalkan rasuah mempunyai kualiti moral rendah, tidak mempunyai harga diri dan sanggup menggadai integriti sebagai manusia demi untuk mencapai matlamat salah.Dalam sesebuah organisasi, kadang kala pengamal rasuah mempamerkan penampilan diri yang hebat hingga mampu menenggelamkan sifat tersembunyi dirinya yang bercanggah dengan budaya pengurusan.

Langkah awal untuk mengesan pengamal rasuah ialah memantau

gaya hidup dan memerhatikan laporan perisytiharan harta. Jika nyata ada keraguan yang munasabah, maka aduan perlu dibuat kepada pihak berkuasa supaya siasatan dilakukan. gaya hidup dan memerhatikan laporan perisytiharan harta. Jika nyata ada keraguan yang munasabah, maka aduan perlu dibuat kepada pihak berkuasa supaya siasatan dilakukan.

 

 

Islam memberi amaran keras kepada manusia supaya tidak terbabit dengan perbuatan rasuah. Islam mengharamkan mengaut harta orang lain secara rasuah sedangkan menyedari perbuatan itu berdosa.Ketika mengulas perkara itu, Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: ‘Allah melaknat pemberi rasuah, penerima rasuah dan orang yang menjadi orang perantaraan.’ – (Hadis riwayat Ahmad)

Islam mengharamkan rasuah kerana menjadi penyebab kezaliman berlaku dalam masyarakat, orang yang tidak bersalah boleh dihukum bersalah, menghapuskan peluang mereka yang sepatutnya layak dan penyebaran harta di kalangan pihak tertentu saja. Selain itu, kita bimbang gaya hidup rasuah akan mempengaruhi tabiat integriti keturunan akan datang. Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: ‘Setiap daging yang tumbuh daripada sumber haram, maka akan dihumbankan dalam api neraka.’ – (Hadis riwayat Baihaqi dan Tirmizi)

Berdasarkan hadis itu jelas ada kaitan kuat bahawa keturunan dan anak pinak yang bersumber daripada darah daging haram akan kemungkinan besar terpengaruh dengan gaya hidup menjerumuskan ke dalam api neraka. Sebagai ibu bapa beriman apakah kita rela mewariskan dan menanamkan kesinambungan sifat keji dalam diri keluarga kita.

 

 

 

Dasar Islam dalam pekerjaan adalah jelas. Islam menggalakkan umatnya bekerja kuat dan mengumpul kekayaan. Oleh itu Islam menggalakkan umatnya bekerja dan berusaha supaya mereka menjadi umat terbaik dan contoh kepada pihak lain.Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: ‘Tangan yang memberi lebih baik daripada tangan yang menerima.’ Hakikatnya Islam adalah agama pembawa rahmat kepada manusia sejagat kerana mengajar umatnya berzakat dan bersedekah tetapi melarang umatnya mengamal rasuah dan menjadi peminta sedekah.

Bagaimanapun setiap pekerjaan itu hendaklah mengikut standard piawaian ditetapkan al-Quran dan sunnah Rasulullah SAW. Setiap pekerjaan dianggap sebagai ibadat jika memenuhi standard piawaian etika kerja Islam seperti hukum haram, wajib, harus, makruh dan sunat. Standard piawaian ini akan menjadi panduan dan menentukan pekerja bersifat amanah terhadap akauntabiliti bidang tugas yang ditetapkan.

Apa yang nyata, dasar Islam dalam pekerjaan bertujuan membawa rahmat kepada manusia sejagat iaitu memberi perkhidmatan memuaskan kepada pelanggan dan masyarakat. Jika semangat berzakat dan bersedekah diamalkan serta menjauhi tabiat meminta-minta dan rasuah maka warga organisasi mampu mewujudkan organisasi hebat dan cemerlang kepada pelanggan serta masyarakat.

Hanya manusia yang kuat berpegang kepada nilai agama dan mempunyai integriti tinggi mampu menolak amalan rasuah. Dengan demikian mereka yang menolak amalan rasuah adalah manusia hebat dan cemerlang kerana:

 

 

 

1.· Menjamin kesinambungan nasab atau keturunannya kekal dalam keadaan beriman dan berintegriti;

2.· Meningkatkan martabat dan integriti organisasi serta warga pengurusan;

3.· Meningkatkan keyakinan masyarakat terhadap pemimpin yang berani memerangi najis rasuah;

4.· Membuktikan bahawa amalan ibadat khusus seperti sembahyang, puasa, berzakat dan haji yang diamalkan berjaya mencegah dirinya terbabit dengan najis rasuah.Dalam usaha mewujudkan kesinambungan keluarga yang beriman dan berfungsi sebagai pembawa rahmat kepada organisasi serta pelanggan, maka renungilah peringatan Rasulullah SAW yang bermaksud: ‘Tidak sempurna iman bagi orang yang tidak beramanah, dan tidak sempurna agama bagi orang yang tidak menepati janji.’ – (Hadis riwayat Ahmad)

 

 

Assalamualaikum w.b.t,

Saudara-saudari yang dikasihi Allah sekalian,

” Dakwah On Site ” ? Apa maksudnya? Dakwah On Site adalah satu metodologi dakwah yang semakin banyak dipratikkan di kalangan daie’ global. Sememangnya metodologi ini telah lama diguna pakai sejak zaman awal Islam lagi. Namun ianya beransur pudar dan perlahan sedikit ketika zaman kejatuhan Kerajaan Utmaniah dan Abbasiyah. Lantaran itu, metodologi ini dipraktikkan semula ketika hayat kegemilangan Al-Imam As-Syahid Hassan Al-Banna.

Beliau menggunakan kaedah ini untuk menyampaikan risalah Allah kepada umat Islam Mesir ketika itu. Cuba kita fikirkan dan renungi kaedah yang dipraktikkan oleh beliau ini. Beliau berkunjung ke kedai-kedai kopi dan kawasan orang ramai untuk menyampaikan dakwah, mengajak ke arah ma’aruf dan memberitahu larangan-larangan Allah s.w.t. Masa yang diambil oleh beliau untuk melaksanakan kerja dakwah tersebut hanya beberapa minit sahaja.

Sebelum beliau bersyarah mengenai Islam kepada mana-mana individu yang beliau temui secara bersendirian di kedai-kedai kopi, beliau akan bertanya samaada individu tersebut ada masa atau tidak. Jika ada, maka beliau akan meneruskan syarahan beliau mengenai Islam. Jika sebaliknya, maka beliau akan meminta maaf dan mengundurkan diri. Kemudian beliau akan mendekati individu lain pula. Cuba tengok, begitu halus, hebat dan berkesan metodologi dakwah beliau. Jika saudara-saudari sekalian ada sebarang lontaran idea mengenai tajuk posting ini, anda dialu-alukan untuk menghantar komen dengan mengisi borang  di bawah.

MODERATOR

Assalamualaikum w.b.t.
Salam Ramadhan al-Mubarak kepada saudara-saudari yang dikasihi Allah sekalian. Di bulan Ramadhan al-Mubarak kita dikejutkan dengan satu isu yang gempar juga lantaran keamanan dan keharmonian Islam dicemari oleh angin-angin dan tohmahan puak-puak liberal dan sosialis. Walaupun mereka dikalangan Islam juga tetapi pemikiran mereka telah kacau dan terpesong dari landasan yang benar. Menafsir al-Quran mengikut hawa nafsu dan menggunakan logik akal semata-mata menyebabkan tafsiran tersebut menyimpang jauh dari Islam.

Berikut kami lampirkan beberapa artikel dan berita mengenai ISU terbabit :-

• Laman Web JAKIM : Jangan Gugat Hak Islam - KP JAKIM
• Cawangan Akidah, Bahagian Penyelidikan, JAKIM :- AWAS ! - Artikel Menghina Islam

” ISLAM PENYULUH HIDUP & LANDASAN KEBENARAN “

MODERATOR

PUTRAJAYA 7 Sept. - Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim) mempertahankan tindakannya membuat laporan polis terhadap Raja Petra Kamaruddin berhubung artikelnya dalam blog Malaysia Today yang didakwa menghina Islam dan Rasulullah.

Ketua Pengarahnya, Datuk Wan Mohamad Sheikh Abd. Aziz berkata, laporan polis terhadap penulis blog itu amat perlu untuk membendung kegelisahan di kalangan orang Islam yang berasa tersinggung apabila kesucian agama mereka dihina.

Beliau berkata, dengan laporan polis itu, tidak bermakna Jakim tidak boleh berdialog dengan penulis blog itu bagi memperbetulkan akidah dan fahamannya.

“Kami mengambil langkah pentadbiran sesuai dengan kedudukan Jakim sebagai sebuah agensi Pusat untuk mencegah dan membendung kegelisahan di kalangan rakyat terutama orang Islam.

“Jadi saya menolak andaian sesetengah pihak kononnya langkah yang diambil oleh Jakim ini sebagai tidak tepat sebaliknya perlu berdialog dengan penulis blog tersebut,” katanya kepada Utusan Malaysia di sini hari ini.

Beliau menyatakan demikian ketika diminta mengulas laporan Mingguan Malaysia hari ini yang memetik Mufti Perlis, Dr. Mohd. Asri Zainul Abidin sebagai berkata, tindakan empat agensi Islam termasuk Jakim membuat laporan polis terhadap Raja Petra adalah tidak tepat.

Mohd. Asri sebaliknya menegaskan, Jakim sepatutnya mengadakan sesi dialog dengan Raja Petra bagi memperbetulkan akidah dan fahamannya terhadap Islam sebagai langkah pertama bagi menyelesaikan masalah tersebut.

Dalam hubungan ini, Wan Mohamad berkata, Jakim bersedia pada masa bila-bila masa untuk mengadakan sesi dialog dengan mana-mana pihak dan selama ini pihaknya memang sering mengadakan dialog seumpama itu.

Justeru, tegas beliau, Asri seharusnya merujuk terlebih dahulu kepada pihaknya berkaitan perkara tersebut dan tidak menyindir rakan-rakan sejawatan secara terbuka kerana ia satu langkah tidak beretika.

Beliau yang secara terbuka menegur mufti muda itu berkata, forum terbaik bagi Asri untuk menyampaikan kritikan adalah melalui Jawatankuasa Muzakarah Fatwa Kebangsaan yang dianggotai mufti-mufti yang jauh lebih berpengalaman.

“Masalahnya beliau kerap tidak hadir dalam muzakarah tetapi beliau lebih senang menghadiri program yang lebih beliau sukai dan berorientasikan hizbiah (kepartian).

“Jadi sudah tiba masanya mufti tersebut ditakdib (diperadabkan), bimbang nanti dia terbelenggu dengan sifat ujub, rasa pandangannya hebat sehingga ada kecenderungan merendah-rendahkan orang lain,” katanya.

Sumber: Utusan Malaysia, 7 Sept 2008

Ulasan Kami :-

• Syabas dan tahniah kepada JAKIM kerana terus mempertahankan kesucian dan kemurnian agama Islam di Malaysia. Sememangnya badan yang berautoriti dalam Islam amat-amat diperlukan dalam keadaan negara yang gawat sekarang ini. Kritikan dan bidasan terbuka para ahli sosialis, liberal, anti-Islam, ahli bidaah, Yahudi dan Nasara senantiasa mencari peluang dan ruang untuk memusnahkan umat Islam dan Islam itu sendiri secara halus dari dalam.
• Individu yang sentiasa mengkritik para ulama’ dan alim senantiasa dibayangi rasa ingin menegakkan benang yang basah. Selain itu mereka mendedahkan diri mereka kepada kebinasaan dan kesusahan akal fikiran.
• Lihatlah dan renungkanlah insan-insan terdahulu yang mati dalam kekufuran lantaran sifatnya yang meremehkan seorang wali Allah. Cuba lihat kisah Ibn al-Saqa.
• Allah SWT mengiyhtiharkan perang kepada dua golongan. Pertama, golongan yang mengamalkan riba walaupun setelah ditegah. Kedua, golongan yang memusuhi para awliya’ (dan mereka adalah golongan ulama’). Banyak para ulama’ Ashairah, Maturidiyyah, Mazhab Fiqh yang empat (Hanafi, Maliki, Shafie & Hanbali), ulama’ sufi dan tarikat merupakan para wali Allah dan mereka sering menjadi sasaran kritikan golongan Salafi Wahabi Kata para ulama: “Sesungguhnya berperang dengan Allah itu adalah kufur.“
• Cuba jangan dekati golongan Salafi Wahabi ini kerana asal-usul golongan inilah yang cuba memecahbelahkan umat Islam sejak dari dahulu lagi. Perjuangan atas dasar untuk membawa perubahan dan menentang amalan bidaah tetapi kebanyakan perkara-perkara yang dibincangkan adalah yang bersangkutan dengan perkara khilafiah. Semoga Allah s.w.t melindungi kita dari ancaman, ajakan dan kritikan golongan seperti ini, Amin!

Alhamdulillah, kita selalu melewati musim buah-buahan. Di sana sini dari utara semenanjung  hingga ke selatan, di supermarket atau di gerai tepi jalan , atau di rumah-rumah, kita dapat melihat buah-buahan seperti rambutan, manggis,  duku,  langsat,  cempedak dan durian dengan banyaknya. Apakah pengajaran yang boleh kita dapati dari musim itu ?

 

Bersyukur adalah manifestasi iman yang tertanam di lubuk hati setiap mukmin,  tampanya kita hanya mampu melihat sesuatu kejadian dari sudut luaran dan kaca mata kebendaan “ materialistik “, kalaupun tidak terbabas ketika melakukan analisis kerana mengaitkan setiap kejadian hanya  sebagai kejadian alam.

 

Begitulah dengan kedatangan musim durian ini, kita wajib bersyukur kepada Allah ,kerana dialah sahaja yang mampu menentukan kejadian monsun , musim panas atau hujan atau malapetaka seperti ribut taufan , kerana monsun atau musim itu sangat berperanan menentukan kedatnagn musim buah ,  malah mutu buah durian. Apatah lagi   bila musim   buah durian yang banyak serta elok dan harganya di pasaran terus berada pada tahap menguntungkan para petani.

 

Allah berfirman yang maksudnya :

 

“Jika kamu mensyukuri nikmat-Ku akan Ku tambah, tapi jika kamu kufur, ingatlah azab-Ku amatlah pedih” - (Surah Ibrahim : 7)

 

Sesungguhnya musim buah adalah sangat sinonim  dengan keimanan kita kepada Allah, kerana Allah boleh menjadikan sesuatu musim itu  ” menjadi ” atau sebaliknya , jika musim  itu ” menjadi” maka akan keluarlah buah- buah yang banyak serta elok mutunya dan mempunyai harga di pasaran. Sebaliknya sesuatu musim itu ”tidak menjadi ”, kerana buah yang tidak banyak, atau banyak dimakan ulat, mangka ( isi yang keras) dan lainnya.   Selain itu Allah juga boleh membuatkan harga sesuatu buah itu mahal atau sebaliknya di pasaran.  Al-Quran juga mempunyai kisah kenikmatan warga syurganya dengan buah-buahan  yang tidak bermusim, buahnya yang semakin enak rasanya apabila semakin banyak kita memakannya, seperti yang dikisahkan dalam surah al-Waqiah ayat 32-33,

 

“ Serta buah-buahan yang banyak. Yang tidak putus- putus dan tidak pula dilarang mendapatkannya”.

 

 

PENGAJARAN DARI MUSIM BUAH

 

1. Bersyukur kepada Allah .

 

Ø Berterima kasih kepada generasi terdahulu yang telah meninggalkan kepada kita pokok-pokok durian, hasil usaha ikhlas mereka dan gigih berusaha memajukan keluarga dan masyarakat semata-mata mencari keredaan ALLAH.

 

Kita patut berterima kasih kepada generasi yang terdahulu kerana bukan sahaja mewariskan kita pokok-pokok durian, malah nilai-nilai yang baik yang boleh dijadikan pengajaran buat kita.

 

Apakah pendorong yang mendorong generasi terdahulu menanam pokok-pokok termasuk pokok durian untuk kita ? pendorongnya adalah agama, walaupun mereka tidak dapat menghujah dengan nas-nas agama yang berkaitan dengan  usaha menanam itu, tapi mereka akan menyebut berulang-ulang apabila kita tanya mereka kenapa mereka menanam pokok durian ini sedangkan mereka sudah tua ! mereka akan kaitkan dengan “sedekah jariah “, “untuk anak cucu saya”, dan “untuk bekalan akhirat !”

 

Maknanya bagi generasi yang tidak sempat melihat forum Hal Ehwal Islam pengajian al-quran dari TV. ini,  mereka masih dapat menghayati menghayati ajaran agama lebih dari kita yang banyak terdedah dengan maklumat mengenai agama , melalui pendidikan, media masa dan elektronik serta teknologi-teknologi moden lainnya. Hari ini kalau kita menanam pokok durian apakah dorongannya ? sudah tentu komerselais.

 

2. Keharmonian hidup.

 

Musim buah sangat sinonim dengan keharmonian hidup, bertolong bantu / bersedekah, dengan mengadakan kenduri arwah dan kesyukuran. Kedatangan musim buah adalah satu kegembiraan bagi warga kampung, bukan tujuan komerselais, kerana mereka tidak akan menjual durian-durian tersebut, durian tersebut hanya menjadi rebutan anak cucu mereka, sedekah buat saudara mara dan jiran-jiran mereka, bakinya nanti jika ada barulah mereka jual.

 

Anak cucu mereka akan mendirikan pondok-pondok durian digunakan untuk menunggu buah-buah durian gugur, maka berhimpunlah mereka beramai-ramai di waktu malam,  berlampukan kasih sayang, berbekal tolak ansur dan mengutamakan orang lain dari diri sendiri. Maka lahirlah kekeluargaan yang padu, kasih sayang yang luhur, dan bertolong bantu yang tidak mengharapkan balasan sesama mereka.  Sang nenda tersenyum puas melihat senario kerjasama antara cucu-cucunya.

 

Apabila durian sudah gugur dengan banyak maka orang kampung mula merancang kenduri arwah dan kesyukuran, selain dari memberi sedekah ,kepada saudara mara dan jiran -jiran,  mereka juga tidak melupakan kebahagiaan generasi terdahulu yang telah meninggalkan  kita, dengan mengirim doa kebahagiaan buat mereka. “Hablum minallah terbina dan Hablum minannasi terpelihara “.

 

4.      Berziarah sumber perpaduan.

 

Ø Kita gunakan kesempatan membawa keluarga, untuk pulang menziarahi kaum keluarga , terutama ibu bapa sambil menikmati durian dan buah-buah lainnya. Buat kita generasi yang kekurangan waktu, ketirisan rasa kekeluargaan, dahagakan kasih sayang, berjauhan dengan keluarga, kita boleh tumpang sekaki dengan kedatangan musim buah ini untuk membawa anak-anak pulang kampung “Homestay” . Bawa khemah tidur berhimpit-himpit bawah pokok durian memanaskan kasih sayang sesama ahli keluarga yang tinggal suam-suam.

 

Sebelum malam eloklah kita bawa anak-anak ziarah Pak long , andak, Pak tam, dan keluarga lainnya  yang banyak berjasa kepada kita, ingat tak waktu kita makan beramai –ramai ubi rebus bercecah kelapa parut masam manis,  dalam dulang atas pangkin penuh tahi ayam  di bawah rumah usang Pak long ?, minum kopi suam buatan sendiri. Ingat tak kita bagaimana paniknya Mak long bila kita serbu dapurnya ketika hampir waktu makan, kerana takut tak cukup ikan kering dan goreng telur ayam kampungnya ? ingat tak kita bagaimana marahnya pak long bila kolamnya keruh apabila kita berkubang ketika dia  ke kebun menoreh getah. Ingat tak lagi apabila pak long libas punggung kita dengan tali pinggang hajinya , kalau kita tak pandai mengaji atau lewat bangun subuh ?.

 

Wahai orang “town”  yang telah berjaya ingatlah jasa –jasa Pak long itu, jangan jadi kacang lupakan kulit, hulur-hulurlah sikit Pak long tu.  Setelah selesai ziarah eloklah bawa anak-anak dan keluarga ziarah kubur datuk nenek dan keluarga kita, agar anak-anak  tahu kesudahan hidup ini. Bukan selamanya boleh tinggal dalam rumah dan kereta berhawa dingin.

 

5-  Membawa kawan balik kampung.

 

Ø Kita boleh mengajak kawan-kawan yang tidak pernah merasai suasana musim buah di kampung,  untuk datang ke kampung kita.

 

Musim buah ini juga kita boleh bantu kawan-kwan kita yang kononnya sudah tidak ada kampung, atau tak dapat pulang kampung, atau sudah lupa asal usul kampungnya untuk  melihat-lihat kampung kita. Bawalah mereka untuk melihat pokok getah, mencium buah kopi yang menjadikan hidup mereka bahagia  kerana dapat minum nescafe di waktu pagi di bandar. Kenalkan mereka kepada orang-orang tua bongkok tiga di kampung yang masih terus bekerja, bukan malas seperti anak perkasa kita. Paling penting bawalah mereka ke surau atau masjid kampung kita, untuk mereka melihat bagaimana kuatnya ibadah orang-orang kampung walaupun penat bekerja seharian, tiada cuti hujung minggu, dan tak pernah minum nescafe dan  kopi redik atau tongkat ali ! tapi sembahyang tarawih mereka tetap 23 rakaat.

 

6.  Mengadakan kenduri kesyukuran dan tahlil arwah

 

Ø Kita boleh gunakan kesempatan ini untuk mengadakan kenduri arwah untuk arwah ibu bapa dan kaum keluarga kita, dan menziarahi pusara mereka.

 

Kita juga boleh mengambil kesempatan pulang kampung  musim buah ini untuk menganjurkan kenduri arwah dan kesyukuran., Sambil bertanya khabar, ambil tahu siapa yang sakit, siapa yang akan mengadakan kenduri kahwin , siapa yang akan ke Mekah ? Siapa yang meninggal, siapa anaknya yang berjaya ke universiti, siapa yang gagal mendapat tempat belajar dan biasiswa , bolehlah kita bantu kot ? Orang town dan bergaji besarlah katakan !

 

Bila malam jemputan kenduri sudah berkumpul sebelum kita menyerahkan kepada imam untuk memulakan majlis doa selamat, eloklah kita mulakan majlis dengan memperkenalkan siapa diri kita dan memberi sedikit ucapan berbentuk motivasi untuk orang kampung agar bersyukur kerana dapat hidup aman damai di negara Malaysia bertuah ini, ajak mereka mengutamakan pendidikan anak-anak dari yang lain dan jangan berpecah belah,  dan jangan ketinggalan mengingatkan mereka semua agar berpegang teguh dengan tali agama dan adat yang baik-baik, jangan terlajak cakap orang putih sudahlah. Jangan lupa bawa kain pelekat dan baju Melayu berserta songkok untuk dipakai waktu majlis.

 

7.   Membaja pokok

 

Ø Kita gunakan kesempatan untuk membaja pokok- pokok durian dan buah-buahan lainnya , dan  membersihkan kebun kita dari rumput rumpai dan dari semak samun.

 

Ø Mengambil pengajaran betapa orang yang bekerja dengan jujur dan ikhlas , akan menghasilkan kerja yang berkualiti dan berkekalan menjadi kenangan sepanjang masa, walaupun setelah kita meninggal dunia.

 

8.  Hidup umpama durian dan timun.

 

Ø Hidup ini umpama durian dan mentimun, pada satu ketika kita boleh melenyek timun , tapi jangan lupa pada suatu ketika nanti timun pula akan melenyek kita bila kita sudah jadi tempoyak.

 

Hidup kita ini ada turun naiknya,  ada pasang surutnya jangan lupa diri ketika sedang diuji dengan kesenangan dan kejayaan oleh Allah, pepatah Melayu ada berkata “ ikutlah resmi padi semakin berisi semakin tunduk “, Rasulullah s.a.w ada berpesan yang berbunyi :

 

“Ingatlah lima sebelum datangnya lima, waktu lapang sebelum datangnya sempit, waktu muda sebelum datangnya tua , waktu sihat sebelum datangnya sakit, waktu kaya sebelum datangnya miskin, waktu hidup sebelum datangnya mati “.

 

KESIMPULAN

 

Sesungguhnya Tuhan tidak menjadikan sesuatu itu dengan sia-sia, semuanya ada pengajaran yang tersirat di sebalik nya, begitulah dengan kedatangan musim buah-buahan ini, sesungguhnya tersirat di dalam pengajaran yang amat sarat buat mendidik kita , seperti bersyukur, berterima kasih pada generasi silam,  membalas budi, mengingati ibu bapa dan kaum keluarga yang banyak berjasa kepada kejayaan yang kita capai hari ini, dan yang paling penting jangan lupa asal usul kita, dan ke mana sudahnya hidup ini.

 

Oleh : Ustaz Haji Ali bin Sarbini

           IMAM MASJID NEGARA

Salam hormat dan kasih dari kami MASJID NEGARA Online !

Beberapa ketika dahulu heboh isu dendam kesumat orientalis terhadap Al-Quran dan Sunnah. Mungkin rakan pelawat pernah mendengar nama GEERT WILDERS ? Kami rasa anda pernah mendengarnya. Baru-baru ini keluar satu artikel dari laman web JAKIM mengenai kejahatan dan kejahilan GEERT WILDERS ini.

Beliau merupakan antara orientalis yang banyak melontarkan komentar yang jahat dan dengan niat untuk memburuk-burukkan Islam yang dibawa oleh junjungan besar Nabi s.a.w. Jika anda ingin mengetahui lebih lanjut berkenaan dengan artikel tersebut, anda boleh download artikel tersebut dengan klik pada pautan di bawah ini :

http://www.islam.gov.my/ajaransesat/pdf/SYUKRAN%20GEERT%20WILDERS.pdf

Jika anda ingin melontarkan sebarang idea dan cadangan, sila tinggalkan komen anda di ruangan komen di bawah. Selamat berbicara dan melontarkan idea !

Kami amat mengalu-alukan sebarang komentar dan cadangan untuk setiap artikel yang kami paparkan.

MODERATOR

BLOG MASJID NEGARA Online

[ Berikut adalah artikel yang disiarkan di Berita Harian, bertarikh 22 Mac 2008, hasil tulisan Haji Ghafani bin Awang Teh, Pengarah Pembangunan Keluarga, Sosial dan Masjid (KESUMA), JAKIM. Beliau antara kakitangan JAKIM yang banyak menulis dan menyumbangkan idea berkenaan Islam dan Ketamadunan Manusia. Kami tertarik dengan tulisan beliau yang lebih menfokuskan kepada ketamadunan manusia yang lebih universal tetapi dilenggokkan sedikit spesifik kepada manusia yang bergelar Islam. Marilah sama-sama kita menyelusuri dan menghayati artikel ini untuk kebaikan dan manfaat kita bersama. Anda adalah digalakkan untuk memberi sebarang komen terhadap artikel ini agar perbincangan yang lebih telus dapat diadakan. Kami amat menggalakkan perkongsian dan percambahan idea untuk kebaikan kita bersama. Selamat membaca ! ]

KETUA paderi yang juga pemimpin tertinggi Gereja Anglickan Britain, Dr Rowan Williams dalam satu syarahan kepada pemimpin gereja di Royal Court of Justice, London pada 7 Februari lalu menyatakan sebahagian undang-undang syariah boleh disesuaikan dalam sistem undang-undang Britain pada masa akan datang tidak dapat dielakkan. Walaupun pandangan pemimpin gereja itu dikritik hebat, ketua paderi itu dengan tegas mempertahankan pendapatnya. Kenyataan beliau mendapat liputan media meluas di seluruh dunia.

Persoalan besar timbul ialah mengapa ketua paderi itu berani membuat kenyataan terbuka walaupun menyedari risiko besar mengenai kedudukan jawatannya. Kita percaya ketua paderi itu membuat kenyataan berani kerana beliau sudah membuat kajian teliti kelebihan undang-undang syariah yang mampu menjadikan kehidupan manusia lebih bertamadun.

Ahli sejarah British, Thomas Arnold, dalam buku The Call to Islam menyatakan kehadiran Islam di tengah masyarakat Arab pada suasana jahiliah bukan sekadar menggantikan budaya tradisi masyarakat Arab yang liar, tetapi membawa revolusi yang utuh dan sempurna bagi mewujudkan kehidupan kemanusiaan sempurna.

Pandangan tokoh cendekiawan Barat mengesahkan penjelasan al-Quran bahawa sesungguhnya Islam adalah agama yang sahih dan sempurna dan pada diri Muhammad itu teladan yang baik untuk diikuti manusia.

Allah berfirman yang bermaksud: “Sesungguhnya agama (yang benar dan diredai) di sisi Allah ialah Islam.” (Sirah ali-Imran, ayat 19)
Firman Allah lagi yang bermaksud: “Sesungguhnya bagi kamu pada diri Rasulullah itu model ikutan yang baik, iaitu bagi orang yang sentiasa mengharapkan (keredaan) Allah dan (balasan baik) hari akhirat, serta dia pula banyak menyebut dan mengingati Allah.” (Surah al-Ahzab, ayat 21)

Penghayatan akhlak Rasulullah SAW adalah berlandaskan al-Quran dan menjadi sumber untuk menjadikan ummah lebih bertamadun. Tamadun amnya bermaksud mencapai kemajuan dalam kehidupan dengan menghayati sifat mulia serta bertanggungjawab kepada Allah di dunia dan akhirat.

Rasulullah SAW menterjemahkan pengajaran al-Quran melalui sunnahnya. Sunnah atau hadis itu menjadi sumber rujukan kedua umat Islam selepas al-Quran. Sunnah itu merangkumi perbuatan, ucapan dan pengakuan Rasulullah SAW ketika menjelaskan dasar dan pelaksanaan meliputi pelbagai isu berkaitan kehidupan manusia.

Allah menegaskan bahawa Rasulullah SAW menjelaskan ajaran Islam bukanlah dengan mengikut hawa nafsu atau pendapatnya sendiri, tetapi berlandaskan panduan wahyu.

Kekuatan sunnah Rasulullah SAW terletak pada dakwah bilhal (dakwah melalui keindahan peribadi dan tingkah laku) yang menjadi penggerak utama dan paling berkesan ketika berdakwah.

Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Sesungguhnya aku diutuskan untuk menyempurnakan akhlak yang terpuji.” (Riwayat Ahmad dan Baihaqi)

Gerakan dakwah bilhal inilah menghasilkan revolusi aqidah, sosial dan politik dalam masyarakat Arab jahiliah. Bagaimanapun, revolusi akidah menjadi unsur penting menjadikan ummah lebih bertamadun kerana mengikat umatnya bertanggungjawab kepada Allah di dunia dan akhirat.

Kejayaan Rasulullah SAW mengubah keseluruhan reka bentuk akidah jahiliah kepada akidah yang sahih dalam masyarakat Quraisy tanpa menggunakan kekuatan senjata dalam masa 13 tahun adalah satu keajaiban.

Berdasarkan analisis, teknik yang digunakan Rasulullah SAW ialah menggunakan pendekatan membina insan, pemikiran dan disertai dengan akhlak yang hebat. Ketika ini ada persaingan sengit antara Islam dengan pemikiran orientalis dalam percaturan mengubah reka bentuk tamadun dunia.

Tamadun Barat lebih menekankan pencapaian kemajuan kebendaan dengan bebas tanpa ada hukum halal dan haram. Peranan Tuhan dalam kehidupan mereka semakin dipinggirkan. Sebaliknya, lebih mempercayai kepada ahli falsafah atau orientalis berbanding pegangan kitab suci mereka.

Berdasarkan pemerhatian, walaupun Rasulullah SAW wafat pada 1429 Hijrah, tetapi pengaruh Baginda digeruni dan menghantui banyak pihak. Musuh Islam terus mengadakan kempen memburuk-burukkan Rasulullah SAW tanpa henti yang kelihatan mereka hilang kewarasan.

Bagi umat Islam kesegaran amalan sunnah dalam kehidupan memberi gambaran seolah-olah Rasulullah SAW masih hidup segar, terus memberi inspirasi kepada penegak Islam memperhebatkan tamadun manusia sejagat.

Ketika ini Barat memperkenalkan pelbagai konsep ideologi global seperti kapitalisme, komunisme, sosialisme, sekularisme, modenisme, liberalisme, pluralisme dan Islam Liberal yang semuanya cenderung ke arah menyeru manusia supaya menyisihkan Tuhan.

Sebahagian ideologi sesat ini yang muncul silih berganti sudah usang dan pupus ditelan zaman. Bagaimanapun, prinsip tamadun Islam terus kekal segar dalam keasliannya. Inilah kehebatan agama dan aqidah yang sahih.

Pada dasarnya pertembungan tamadun Islam dalam pelbagai aspek kehidupan dengan tamadun lain memang tidak dapat dielakkan. Pertembungan itu adalah kesinambungan pertembungan Nabi Adam AS dengan iblis.

Nabi Adam AS mewakili kumpulan penganut agama sahih. Manakala Iblis pula mewakili puak yang menentang syariat Allah dan puak yang menyisihkan Tuhan.

Hakikatnya, proses mentamadunkan ummah lebih cepat dan menjadi realiti apabila wujud persefahaman antara ketua organisasi dengan orang bawahan. Jika tindak tanduk pemimpin sendiri tidak bertamadun, dan gagal menghayati nilai peradaban yang murni, maka matlamat melahirkan umat bertamadun kurang berjaya.

Dengan demikian. setiap pemimpin, ketua masyarakat, ketua keluarga, dan ibu bapa hendaklah mempamerkan gaya hidup bertamadun untuk dijadikan ikutan orang bawahan atau orang yang dipimpinnya.

Sempena Maulidur Rasul dan sebagai usaha memperkukuhkan ajaran Rasulullah SAW, maka marilah kita menghayati sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: “Aku tinggalkan kepadamu dua perkara, kamu tidak akan sesat selama-lamanya ( selagi kamu berpegang teguh kedua-duanya) iaitu kitab Allah dan sunnah Rasul-Nya.” (Hadis riwayat Muslim).

Penulis adalah Pengarah Bahagian Pembangunan Keluarga, Sosial dan Masjid (Kesuma), Jabatan Kemajuan Islam Malaysia.

[ Suntikan oleh MODERATOR BLOG MASJID NEGARA ]

SATU aspek sangat baik dicontohi daripada akhlak Rasulullah SAW ialah kehidupan berkeluarga memandangkan masyarakat hari ini yang berhadapan dengan pelbagai cabaran seperti perceraian suami isteri, sumbang mahram serta penderaan.

Sebagai manusia biasa Rasulullah SAW pernah menjadi anak, suami, bapa, mentua dan datuk. Baginda menunjukkan contoh terbaik dalam memenuhi setiap tanggungjawab yang boleh diikuti semua ahli keluarga.

Firman Allah bermaksud: “Demi sesungguhnya, adalah bagi diri Rasulullah SAW itu contoh ikutan yang baik, iaitu bagi orang yang sentiasa ingin mengharapkan keredaan Allah dan balasan baik di akhirat kelak serta ia pula banyak menyebut dan mengingati nama Allah (dalam masa susah dan senang).” (Surah al-Ahzab, ayat 21)

Sebagai suami, Baginda SAW begitu menghargai isterinya dengan menunjukkan sifat mulia seperti kasih sayang, bertimbang rasa, hormat serta sabar tanpa pernah sekalipun mengasari mereka bahkan menghadapi kerenah isteri dengan penuh pengertian dan kemaafan.

Baginda SAW juga tidak keberatan membantu melakukan kerja rumah. Ibnu Hajar pernah berkata bahawa Aisyah meriwayatkan katanya: “Baginda (nabi) yang menjahit kainnya, menjahit sepatunya, dan mengerjakan apa yang biasa dikerjakan lelaki di rumah mereka.” (Hadis riwayat Ahmad Ibnu Hibban)

Dalam kehidupan berpoligami juga, Baginda adalah contoh terbaik melaksanakan prinsip keadilan walaupun tidak dapat dinafikan bahawa perasaan kasih sayang tidak boleh dibahagikan sama rata.

Namun, sebagai suami seboleh-bolehnya mestilah pandai memainkan peranan supaya jangan ada di kalangan isteri yang tersinggung lantaran sikap suami yang pilih kasih.

 

Kemudian Rasulullah SAW menyuruh isteri-isteri Baginda berkumpul kerana Baginda hendak memberi jawapan kepada persoalan dikemukakan. Rasulullah SAW berkata, “Isteri yang paling disayangi ialah mereka yang diberi cincin kepadanya.” Maka tersenyumlah isteri-isteri Rasulullah kerana setiap seorang menyangka bahawa dia saja yang menerima cincin itu. 

Memiliki sebuah keluarga harmoni memerlukan ikatan yang mesra bukan saja dengan anak dan isteri, malah menantu juga. Demikianlah ditunjukkan Rasulullah SAW. Contoh paling baik ialah melalui kehidupan Ali sebagai menantu Baginda. Ali sebagai menantu Rasulullah SAW turut sama menyingsing lengan membantu Fatimah menggiling tepung di dapur. Usaha sekecil itu, di celah kesibukan sudah cukup bermakna dalam mengambil hati seorang isteri yang saban hari bertungkus-lumus menguruskan rumah tangga. Bukan Sayidina Ali tidak mahu menyediakan pembantu untuk isterinya itu, namun beliau tidak mampu berbuat demikian. Fatimah amat memahami keadaan suaminya dan beliau sentiasa berusaha membahagiakan suaminya. Contoh kasih sayang datuk terhadap cucunya boleh dilihat daripada cara Baginda SAW melayani kedua-dua cucu kesayangan iaitu Hassan dan Hussin, anak Siti Fatimah dan suaminya Saidina Ali.

Rasulullah SAW bukan saja sentiasa membelai dan mencium kedua cucunya itu, malah apabila cucu Baginda menghampiri Baginda, Baginda terus mendukungnya. Baginda juga apabila keluar rumah, selalu membawa cucunya bersama. Baginda selalu meriba mereka. Pernah ketika Baginda sedang sujud dalam solat, cucu Baginda duduk di atas belakang Baginda sehinggakan Baginda sujud agak lama. Baginda juga selalu bermain kuda-kuda dengan cucunya.

 

Jawatankuasa Fatwa (JKF) Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia yang bermuzakarah bagi kali ke-80 bermula pada 1 hingga 3 Februari 2008 telah memutuskan bahawa Hukum melabur dalam Skim Amanah Saham Nasional (ASN) dan Skim Amanah Saham Bumiputra (ASB) serta dividen atau bonus yang diterima adalah harus.

Oleh itu, umat Islam boleh menyertai skim pelaburan ini dan tidak perlu merasa ragu-ragu terhadap status pelaburan yang telah dibuat serta dividen atau bonus yang telah diterima.

 

Muzakarah kali ini juga turut membincangkan hukum membangunkan tanah wakaf khas dengan pembangunan selain daripada niat asal pewakaf. Jawatankuasa telah memutuskan bahawa membangunkan tanah wakaf khas khususnya wakaf masjid atau surau dengan tambahan projek pembangunan serta beberapa penambahbaikan bagi menjamin harta wakaf tersebut kekal adalah diharuskan oleh Islam dengan syarat pembangunan sepertimana niat asal pewakaf dikekalkan.Walaubagaimanapun tambahan pembangunan ini hendaklah berdasarkan keperluan yang ditentukan oleh pemerintah dan tidak bercanggah dengan syariat Islam.

Berkaitan dengan isu orang Islam menggunakan barangan yang mempunyai lambang agama lain seperti salib, Jawatankuasa memutuskan bahawa sekiranya lambang-lambang tersebut dinyatakan secara zahir dan jelas, umat Islam adalah dilarang menggunakannya. Perkara seumpama ini adalah ditegah oleh Islam kerana ia boleh mendatangkan mudharat pada akidah umat Islam.

 

Seramai 15 orang ahli Jawatankuasa hadir pada muzakarah kali ini dan sebanyak sebelas (11) kertas kerja telah dibincangkan pada muzakarah kali ini.

 

Turut hadir pada muzakarah ini ialah Timbalan-timbalan Ketua Pengarah JAKIM, Pengarah Bahagian Penyelidikan dan Pengarah Bahagian Keurusetiaan dan Perhubungan Antarabangsa JAKIM. Muzakarah kali ini juga turut menjemput pihak Permodalan Nasional Berhad (PNB) dan Unit Perancang Ekonomi (EPU) Jabatan Perdana Menteri untuk memperjelaskan isu ASN dan ASB.

 

Sementara itu, Pengerusi JKF, Prof. Dato’ Dr. Abdul Shukor bin Hj. Husin dalam ucapan aluannya berharap Jawatankuasa ini akan berperanan dengan lebih berkesan agar impak dari penubuhan Jawatankuasa dapat dimanfaatkan oleh semua pihak dan akan sentiasa menjadi rujukan seluruh masyarakat Islam dalam dan luar negara.

 

Beliau turut merakamkan ucapan tahniah kepada Sahibus Samahah Dato’ Hj. Mohamad Shukri bin Mohamad yang baru dilantik sebagai Mufti Kerajaan Negeri Kelantan berkuatkuasa pada 1 Januari 2008 menggantikan Y. Bhg. Dato’ Hj. Hasbullah bin Mohd. Hassan. Jawatankuasa juga merakamkan setinggi-tinggi penghargaan kepada Y. Bhg. Dato’ Hj. Hasbullah bin Mohd. Hassan di atas sumbangan besar yang telah beliau berikan kepada Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan dan seluruh umat Islam.

 

Ahli-ahli Jawatankuasa turut diraikan pada Majlis Makan Malam yang dianjurkan oleh Jabatan Mufti Terengganu dan telah dihadiri oleh Y.B. Dato’ Rosol bin Wahid, Pengerusi Jawatankuasa Pembangunan Islam Hadhari Negeri Terengganu.

 

Muzakarah kali ke-80 ini diakhiri dengan Majlis Sidang Media pada 3 Februari 2008 dan telah mendapat kerjasama yang amat baik daripada Kerajaan Negeri Terengganu selaku Tuan Rumah kali ini.

 

~ Sumber : PORTAL JAKIM

Selamat datang ke laman blog Masjid Negara kepada anda rakan-rakan pelawat yang budiman. Kami amat mengalu-alukan kunjungan anda ke laman blog ini. Kami dari MASJID NEGARA Online mengucapkan jutaan terima kasih dan penghargaan yang tidak terhingga kepada anda, rakan-rakan pelawat yang dikasihi kerana sudi berkunjung ke laman blog ini. Blog ini akan membicarakan banyak perkara yang berkaitan dengan isu semasa, program, aktiviti dan pelbagai perkara lagi berkaitan Islam yang menjadi tunjang kepada perpaduan ummah di Malaysia.

Kami amat mengalu-alukan komentar dari rakan-rakan pelawat untuk mengimarahkan lagi laman blog ini sebagaimana kita berusaha untuk mengimarahkan Masjid Negara. Semoga Allah s.w.t melindungi rakan-rakan pelawat yang dikasihi dari keburukan dan bencana dan sentiasa berada dalam keadaan sihat walafiat. InsyaAllah.

Akhir kata, sambutlah salam ukhuwah daripada kami di MASJID NEGARA Online. Sekian, wassalam.

“TEKNOLOGI PEMANGKIN PEMBAHARUAN UMMAH”

MODERATOR BLOG MASJID NEGARA Online.